第184章 (第2/2页)

那些信上提到的小动物都是聘礼的一部分。

    在这个时代，成亲须得三书六礼。但因战乱，礼节简约了很多，在被战火波及、尚武开放的繁州、锦城一带，很多礼节也都是象征性，几乎没有严格遵守。

    比如，男方父母不能亲自上门求娶，须得媒人上门，男女双方成亲前也不能见面——在锦城，这些几乎完全废除。

    锦城男女都习武，女人彪悍，男人也不差，底层百姓两口子关起门来吵架打架是常有的事儿。哪怕大户人家，很多时候也一言不合就怼起来，衙门里每年都有不少夫妻去写书和离。

    这种情况下，若是两方孩子性格不合，还不得把家掀了？

    繁州、锦城的习俗是，下聘之前男女要自己相看，和现代的相亲差不多。在锦城，已经有了默认的相亲流程：一是上山，去寺庙烧香；二是下河，也就是去锦河泛舟；三是踏青，去城东七里亭游玩赏景。

    如果是富裕一些的人家，之后还有去街上吃饭、听戏、逛商铺等项目，可以说是成熟的相看流程了，成为提亲的一个固定流程。

    如果合得来，再正式提亲。

    这里有一个重要的、不可回避的流程，“问名”“纳吉”，也就是把双方的生辰八字写在庚帖上，卜算吉凶。绝大部分时候都是“吉”——两方都交换庚帖了，显然不可能让结果不吉啊。就算不吉也能变成吉。

    然后才是下聘。

    作为林婵承认的唯一在世的血缘长辈，下聘就是柳修的责任了。

    柳修一大早就来了书房。

    江秋洵热情地给他打招呼：“舅舅来了？早膳可和胃口。”

    柳修慈爱得不行：“都好，都好。”

    原本带着挑剔的心情来兴师问罪的舅舅，和原本怕被心上人长辈刁难而忐忑不安到想要把舅舅灭口的外甥女媳妇儿，因为干了同一件蠢事，两舅甥莫名其妙的变得亲切了起来，成了坚守尴尬过往的坚定同盟，不需要林婵介绍，一见面就熟悉又友好。

    柳修听说伍子凡这会儿都把聘礼的一部分准备好了，一大早就起来回忆丢失婚书的内容——都是他捉摸了好久才写的，记得一清二楚，当下就重新写了一份儿。

    婚书交给林婵和江秋洵的时候，问她们：“你二人的庚帖交给我，我拿去给请高僧卜算。”

    林婵道：“这倒不必。顾道长来了，请她占卜即可。”

    柳修惊喜道：“是养心观的顾道长吗？那可是有道真人！快快把庚帖与我。”

    林婵拿出两份庚帖，都是她亲手写的。

    江秋洵看到属于自己的那份庚帖上年份处写的“庚午”二字，眼睛瞪大，膝盖都软了，连忙捏住那份庚帖。